Đại trí độ luận diễn ngâm
Vân Hà - TTHA
PHÁT NGUYỆN
Con kính lạy pháp thân Phật tổ
Cùng báo thân ngài : bậc thượng sư
Hoá thân vi diệu chân như
Thế Tôn thị hiện đồng cư cõi lành
Thủ lăng nghiêm lưu hành cõi thế
Pháp bảo mầu duy nhất trên đời
Giúp con trừ diệt tận nơi
Vọng tưởng điên đảo bao đời trầm luân
Con kính lạy ba thân của Phật
Cùng pháp mầu hy hữu : Lăng nghiêm
Khiến con dù chẳng thuận duyên
Không tu cũng đặng Phật hiền tự tâm
Con nay nguyện mau thành Phật quả
Hầu trở về độ cả quần sanh
Thân tâm dâng tặng phật ân …
Hằng hà sa số vi trần kiếp xưa
Con đãnh lể cúi xin thọ ký
Đức Thế Tôn minh chứng nguyện này :
“Thế gian ngủ trược sâu dầy
Con xin vào trước giải vây cứu nàn”
Nếu còn một trong ngàn sinh chúng
Chưa đạt thành Phật quả thiền môn
Con thề chẳng hưởng riêng thân
Quả vui giải thoát – thực - chân - niết bàn
Phật là đấng đại hùng cứu khổ
Đại lực ngài tung rải từ bi
Cúi xin trừ diệt mê si
Giúp con sớm dứt hoài nghi không còn
Giúp cho con sớm tròn Phật quả
Cùng theo Người độ cả mười phương
Hư không tiêu diệt ngọn nguồn
Nguyện nay còn mãi vẫn luôn vô cùng …
Vân Hà ( TTHA)
Đàn Ba La Mật
Hỏi bố thí có gì lợi ích?
Mà bao người ưa thích tu trì
Của không cất giữ - cho đi
Đàn Ba La Mật là gì - biết chăng?
Sáu phép độ, đứng hàng thứ nhất
Bố thí là gieo phước về sau
Cho người vơi bớt khổ đau
Đem vui hiện tại - khô mau lệ tràn
Bố thí là Đàn Ba La Mật
Cho người - không phân biệt oán, thân
Cho người - không kể xa, gần
Miễn là xoá được cách ngăn giữa người
Nếu giàu có chớ lười tài thí
Của giúp người dù chỉ một thôi
Phước lành được hưởng đời đời
Hiện tiền phúc lộc cho người thiện căn
Nếu hiểu biết siêng năng pháp thí
Giúp bao người không chỉ riêng ai
Thực hành lời dạy Như Lai
Sống trong Ánh đạo vàng ngài truyền cho
Nếu thanh bạch hãy cho vô uý
Giúp bao người hiểu lý vô thường
An tâm trước mọi tai ương
Vui lòng trả nghiệp tỏ tường trước sau
Vô úy thí biết bao công đức
Giúp ta, người hiểu lẽ thường chơn
Rộng lòng chẳng kể thiệt, hơn
Miễn là lợi ích chúng nhơn được nhờ
Bố thí là bến bờ an lạc
Bố thí là đường ác không đi
Là duyên giải thoát tức thì
Là tròn đạo quả - tham si không còn
Đó chính là Đàn Ba La Mật
Nhớ ngày xưa Tất Đạt hành trì
Cho người bất kể thứ chi
Của, tiền, thân mạng, tiếc gì vợ con
Ta nay muốn viên tròn đạo quả
Theo gương Ngài xin trả nghiệp xưa
Giúp người như hạn cho mưa
Người cần ta giúp cho vừa lòng ai
Bố thí Pháp tương lai Phật quả
Là thuốc lành trừ ngã tham sân
Dù còn sống giữa trần gian
Mà tâm an lạc – Niết bàn không xa.
Vân Hà ( TTHA)
Tán Thán Đàn Ba La Mật
Lợi ích cho người chẳng riêng ai
Thực hành lời dạy của Như Lai
Cho đi không giữ riêng tiền của
Nay còn, mai mất chẳng lâu dài
Giúp người tròn vẹn bởi lòng nhân
Khổ đau xoa dịu cõi dương trần
Của tiền có được cần chia xẻ
Bố thí cho ai nếu thấy cần
Chỉ là một chút giúp người thôi
Làm mát trần gian ngọn gió đời
Chút lòng thương hiểu người đang khổ
Là xoá dần đi chuyện thứ ngôi
Pháp thí Như Lai đã dạy ta
Giúp người hiểu rõ chính hay tà
Con đường Trung đạo đưa bao kẻ
Lướt khỏi sông mê, vượt ái hà
Vô úy giúp người hết sợ lo
Dù còn trôi nổi bến sông, đò
Niềm tin thắp sáng trong đêm tối
Hướng dẫn bao người khỏi đắn đo
Thuốc lành trừ diệt ngọn nguồn : tham
Quả duyên vượt khỏi kiếp cơ hàn
Tương lai đạo hạnh viên tròn quả
Thoát đời đau khổ lụy phiền mang
Cho đi bất kể kẻ thân, sơ
Người nhận, người cho chẳng đợi chờ
Thiện quả tròn đầy nhân duyên đến
Phước lành không phải đợi thời cơ
Ngày xưa Phật xuống thế gian này
Chỉ vì sinh chúng - độ muôn loài
Dạy ta bố thí ba la mật
Thực hành -ta ở kế Như Lai
Phật tại thế ta còn thầy dạy
Phật đi rồi giới pháp thay Người
Dù gian khổ nhớ lời Người mãi
Phật ở đâu cũng mỉm môi cười .
Vân Hà ( TTHA )
Thi la ba la mật
Không phóng đãng thường hành thiện hạnh
Luôn nhiếp tâm làm các việc lành
Giới trì nghiêm mật giữ mình
Dù đang nguy khốn đinh ninh một lòng
Thi la – ấy là không phá giới
Là nghiệp thân, khẩu, ý đều chuyên
Tịnh tâm giới luật làm duyên
Giúp người tinh tấn cần chuyên tu hành
Trước tiên chớ coi thường tam độc :
Tham, sân, si là gốc vô minh
Đó là ý nghiệp của mình
Diệt trừ tận gốc - chớ khinh chuyện thường
Thân, khẩu - luật nghi gồm tám giới:
Không sát sanh do bởi thiện căn
Của người không cướp không tham
Thứ ba tránh việc tà dâm với người
Chớ nói dối-tránh lời thâm độc
Không dệt thêu moi móc hại người
Nhất là nói lưỡi đôi chiều
Nói lời hung ác, nói điều dèm pha
Giới tám - chớ la cà uống rượu
Hãy nhớ rằng lượng tửu càng cao
Mất đi sinh lực dồi dào
Trí ngày càng kém, càng mau chết dần
Tìm phương sống cũng cần chân chính
Đó là nghề - khéo tính khéo suy
Sao cho no đủ cần chi……
Sang giàu mà phải thị phi hại người
Tiền bạc đến miệng cười vui sướng
Sống bần hàn những tưởng khổ đau
Chớ lầm thật, giả, vàng, thau
Giới lành trì giữ vượt bao khổ nàn
Sống tịnh giới chớ màng danh lợi
Quả báo lành chờ đợi người ngay
Tuy rằng cao, thấp, biệt, sai…
Cũng đừng phá giới đoạ ngay tam đồ
Luôn thanh tịnh theo vô thượng Phật
Khởi đại bi tâm ngất trời xanh
Thương yêu độ khắp quần sanh
Đó là trụ xứ pháp lành Ngài trao
Đại thiện lợi muốn mau đạt đến
Cần kiên trì giới luật hàng đầu
Trẻ, già, hạ tiện, sang, giàu …
Thường hành tịnh giới ắt vào Lạc Bang
Vân Hà (TTHA)
Tán thán thi la ba la mật
Kẽ trì giới tâm luôn bất hối
Pháp vô thường chuyển đổi thường chơn
Không ngăn ngại không trôi lục đạo
Nên an vui hỷ lạc nhiều hơn
Người trì giới tâm không gián đoạn
Bởi nhất tâm thật trí đạt liền
Nên giác ngộ chán miền sinh, tử
Nẻo an vui tìm đến mẹ hiền
Xa ngũ dục mến đời giải thoát
Nẻo an nhiên tạm gọi Niết Bàn
Hạnh trì giới bảo trì thiện pháp
Sẽ đưa người đến cõi thường an
Trì giới là lân mẫn chúng sanh
Tư duy chánh kiến nhớ tu hành
Tại gia vẫn đạt tâm kiên định
Ac đạo dần xa tịnh độ sanh
Nơi trần thề ồn ào náo loạn
Cảnh chợ đời hoạn nạn có khi
Luôn trì giới tâm không phóng đãng
Dù tại gia cũng thể tu trì
Hỏi Phật pháp gì là khó nhất?
Ấy chính là cắt ái ly gia
Sống thanh tịnh vui đời giải thoát
Giới thiện hành, giãi đãi tránh xa
Nhớ đại thệ trong Bồ Tát giới
Độ chúng sanh tất cả muôn loài
Không vì tiếng khen chê buộc, cởi
Cứu chúng sanh đắm cảnh đêm dài
Sanh thiện xứ hành Ba La Mật
Giới tinh chuyên tất gặp thiện nhơn
Dù tại thế khác chi cõi Phật
Tâm an nhiên cực lạc nào hơn
Luôn trì giới sợ chi ác đạo
Dù ma vương phiền não vây quanh
Tâm thanh tịnh trổ liền phước báo
Chốn dương trần cũng vẫn tịnh thanh
Kẻ phá giới tâm luôn tán loạn
Nếu hành thiền đứt đoạn tâm kiên
Khiến ác ma, lục dục não phiền
Luôn quấy nhiều trôi lăn sinh tử
Lục ba la mật - chính Bồ tát giới
Thà mất thân này giới giữ cần chuyên
Niết bàn chẳng mong, chẳng muốn sanh thiên
Nguyện ở lại vì chúng sanh còn đó …
Vân Hà ( TTHA )
Sần Đề Ba La Mật
Tâm bất động - tròn đầy trọn vẹn
Tiếng Phạn âm tên gọi Sần đề
Nghĩa: nhẫn nhục thương người chẳng kém
Dù là thân hay oán chẳng nề …
Hạnh nhẫn nhục có hai tên gọi :
Sanh nhẫn thường đạt cõi phứơc duyên
Dành cho ai tinh tấn cần chuyên
Tạo công đức đời đời vô lượng
Pháp nhẫn là tên gọi thứ hai
Đó là vô lượng trí không sai
Khi thô : nhẫn nhục, tế : thiền định
Tuy một nhưng mà thể hiện hai
Người đời nhiễu hại bởi hờn ghen
Đố kỵ kiêu căng cảnh lấn chen
Sức tuy chống nổi, nhưng không trả
Ac khẩu không sinh, chẳng phải hèn
Đó là nhẫn nhục hạnh người tu
Chúng sanh dù ghét, mến hay thù
Tâm luôn bất động như như tại
Không chấp, không phiền não, mặc dù …
Chúng sinh nghiệp quả đã gieo rồi
Dù lành hay dữ cũng đành thôi
Không nhân, sao quả? Thôi đừng trốn
Chấp nhận - xa rời kiếp nổi trôi !
Đó là thuốc đắng tri lòng sân
Nhẫn nhục không gây cảnh oán hờn
Người yêu, kẻ ghét không tranh chấp
Nhường người là sẽ đạt phần hơn
Giặc phiền não - sân là tối trọng
Nhất niệm sân tâm động nổi lên
Cửa nghiệp chướng trăm ngàn mở rộng
Hại cả rừng đạo hạnh mông mênh
Một đốm lửa sân bé xíu thôi
Nếu không dập tắt - triệt tiêu mồi
Sẽ thiêu cháy rụi rừng công đức
Bao năm tu học uổng công toi
Thuốc diệt sân không ngoài nhẫn nhục
Tuy khó nhưng điều phục lâu dài
Muốn an ổn thiện tâm tăng trưởng
Ta thực hành lời dạy Như Lai
Nhẫn nhục mà không thấy pháp cao
Tự thân chẳng có, chẳng người nào
Trong ngoài như thể … luôn thanh tịnh
Hý luận mà chi - pháp nhiệm màu !
Vân Hà ( TTHA)
Tán thán sần đề ba la mật
“Nhẫn nhẫn nhẫn, trái chủ oan gia tùng thử tận
Nhiêu nhiêu nhiêu, thiên tai vạn hoạ nhất tề tiêu
Mặc mặc mặc, vô hạn thần tiên tùng thử đắc
Hưu hưu hưu, cái thế công danh bất tự do
Thân, khẩu, ý luôn luôn luôn thanh tịnh
Nghiệp oan gia nhẫn nhịn hàng đầu
Dứt tâm ác - với người cung kính
Đổi thiện căn trong sạch một màu
Cửa nghiệp chướng sâu dầy mở rộng
Bởi vì ta tâm động không yên
Nhịn vì người tháo gỡ chướng duyên
Bao tai ách tiêu tan phút chốc
Cảnh tiên thánh trần gian không khác
Nếu thân tâm khẩu nghiệp đừng gieo
Cây nhẫn nhục xum xuê bóng mát
Dù đói no ấm lạnh không nghèo
Chớ đuổi bắt trên đường danh lợi
Tháo dây cương buộc cởi lòng trần
Tâm nhẫn nhục thôi không giành nữa
Nhường cho ai tranh đoạt trăm phần
Người nhẫn nhục lòng từ chan chứa
Tâm không sân thanh tịnh tràn dâng
Sự nghiệp cao lòng chẳng cân phân
Ai cũng quí - viên thành đạo quả
Sống nhẫn nhục người thân sum họp
Bạn thương yêu, đoàn kết, hoà bình
Người gần hơn xóa cảnh điêu linh
Dập tắt lửa chiến tranh sân hận
Dù nghịch cảnh nắng mưa, ấm lạnh
Thân ốm đau, đói khát cơ cầu
Người hành hạ, khảo tra bức não
Vẫn cam tâm hứng chịu, mặc dầu …
Người thâm độc ta không nguyền rủa
Người dối gian ta chẳng bận lòng
Người gian trá, lọc lừa hiểm ác
Khẩu vô tranh - thù oán đều không
Ý đã quyết theo người Đại nguyện
Khẩu, ý, thân … thể hiện nhịn nhường
Tâm Bồ Tát thường hành Đại thiện
Lòng từ bi xoá mọi tai ương
Nhẫn là nghĩa sần đề ba la mật
Khó vô cùng khi sống giữa thế gian
Nhưng ta nguyện noi theo gương Đức Phật
Đường tuy xa - rồi cũng hoá ra gần …
Vân Hà ( TTHA )
Tỳ Lê Da Ba La Mật
Tinh tấn chuyên cần trí huệ cao
Định tâm sáng suốt đấng anh hào
Siêng năng thiền định rời xa chốn
Khổ hải trầm luân ác nghiệp sâu
Thực hành là đạt trí Như Lai
Luôn luôn tâm niệm giữa đêm dài
Chúng sanh tăm tối còn thao thức
Chờ đợi cho mình một sớm mai
Muốn tìm Đạo giữa chốn rừng sâu
Người đã hành thiền suốt đêm thâu
Tâm luôn tinh tấn luôn hàng phục
Ác ma lười biếng cũng quay đầu
Quyết tâm trừ sạch hết ưu phiền
Tinh tấn san bằng mọi chướng duyên
Vô minh phiền não không còn nữa
Thực hành chân lý cõi nhân thiên
Đấy là căn gốc mọi pháp hành
Tinh tấn giữ điều chẳng sát sanh
Trộm cắp cũng không - không nói dối
Tà dâm không động - rượu không ham
Muốn vào trí tuệ của Như Lai
Niết bàn, sinh, tử chẳng phân hai
Khổ vui, dục giới chưa ra khỏi
Tinh tấn Thiền Na vẫn miệt mài
Cửa vào Phật đạo có hai đường :
Phước đức vẹn toàn, trí tuệ nương
Bố thí, giới trì chuyên nhẫn nhục
Hành trình gian khó nặng tình thương
Thứ hai : tu huệ bước vào thiền
Tinh tấn chuyên cần tạo phước duyên
Tam độc chiếu soi, phiền não dứt
Đạo vàng trùm khắp cõi nhân thiên
Cố gắng chèo mau sẽ đến bờ
Dù còn trôi nổi giữa sông to
Kiên trì tinh tấn Ba La Mật
Không gì phá hỏng nổi con đò
Tâm tinh tấn - Từ bi làm gốc
Như cha lành thương xót đàn con
Đang lâm bịnh trầm kha thiêu đốt
Vững một lòng, một dạ sắt son
Vân Hà ( TTHA )
Tán Thán Tỳ Lê Da Ba La Mật
Hành tinh tấn tâm không giãi đãi
Giữa sông mê thiền định kiên trì
Sóng gió êm thuyền không trễ nải
Cập an lành bến giác từ bi
Hành tinh tấn tâm không biếng nhác
Trí huệ soi đêm tối phong ba
Thuyền vững lái tâm luôn thanh thoát
Đưa bao người thoát cõi thiên ma
Hành tinh tấn xa điều phiền muộn
Lòng vững tin nghiệp quả tròn đầy
Dù bão tố phong ba cuồn cuộn
Vững tay chèo hướng tới tương lai
Không lười biếng chạy theo dục lạc
Không tham lam sâu độc hại người
Không sân hận, thị phi biếng nhác
Tâm an nhiên, tự tại , vui tươi
Siêng bố thí cho người vơi khổ
Giúp cho ai vững dạ no lòng
Siêng nhẫn nhục - tâm không giãi đãi
Luôn hành thiền – Tự tại cửa không
Người tinh tấn tâm luôn kiên định
Như ngọn đèn toả sáng trong đêm
Dù giông bão gió to không động
Như ngọn đèn nhờ bóng sáng thêm
Người tinh tấn sẽ mau đạt được
Cảnh thường chơn trong cõi vô thường
Tâm thanh tịnh là nguồn duyên phước
Giúp cho người thoát mọi tai ương
Người tinh tấn từ bi làm gốc
Luôn ban vui độ khắp quần sanh
Không chấp trước thị phi châm chọc
Có sá gì ! Kiếp sống mong manh !
Người tinh tấn lòng luôn tâm niệm
Hãy lên đường cho kịp sớm mai
Đời người ư ? Một giấc mộng dài
Hãy hoàn tất trước khi tỉnh thức
Tinh tấn không ngừng nghỉ một giây
Siêng năng lau bụi bám sâu dầy
Tâm thức sẽ trong- gương lại sáng
Soi vào hiển hiện bóng Như Lai
Vân Hà (TTHA)
Thiền Ba La Mật
Thiền định là giữ trí kho tàng
Ruộng phước sâu dầy tâm định an
Công đức sáng ngời luôn toả sáng
Nước trong rửa sạch mát tâm can
Thiền là áo giáp thép giúp ta
Chống tên phiền não vốn gian tà
Chỉ mong xâm lấn tâm kiên định
Trí huệ soi đường dẹp ác ma
Thiền định nước trong rửa dục trần
Tuy rằng chưa đắc được vô sanh
Niết bàn hiển hiện tương lai đó
Quả vị đến liền chẳng phải tranh
Được vào Tam Muội đắc Kim Cang
Trăm ngàn kiết sử cùng nghiền tan
Thần thông năng độ - người vô lượng
Thiền định chiếu soi Ánh đạo vàng
Như mặt trời che bởi bụi trần
Mưa to rửa sạch - sáng trong ngần
Gió giác quán tâm luôn tán loạn
Định Thiền ngăn chận - não phiền thân
Thiền là im lặng bước chân đi
Nhiếp tâm tán loạn - mãi kiên trì
Điều phục ý - tâm không ngừng nghỉ
Trí huệ soi đường giác Đại Bi
Sơ thiền lìa dục ác xa lìa
Tư duy tự tại giữa đêm khuya
Giới trì thiện pháp sanh hoan hỷ
Cực lạc bước vào khỏi đắn đo
Thiền định xa lìa sanh tử thân
Pháp thân thường trú cõi dương trần
Muôn ngàn như một không xa cách
Vô lượng thân vì độ chúng sanh
Cũng là Bồ Tát đến nhân gian
Hoá thân vô số tạo bình an
Tuỳ người hoá độ qua ba cõi
Pháp âm vang động chốn ba ngàn
Định là không phân biệt thứ ngôi :
Cái này còn thiếu … cái kia dôi
Tâm không tán loạn không thay đổi
Nhân duyên giả hợp biết bao đời
Bồ Tát không cần giữ Định tâm,
… Loạn tâm như thể ánh trăng rằm
Loạn, định cả hai đều không tướng
Thiền hành rốt ráo huệ liền sanh
Vân Hà ( TTHA )
Tán Thán Thiền Ba La Mật
Tâm bất loạn - Thiền Ba La Mật
Chánh tư duy chân thật nhiệm mầu
Như như bất biến không cầu
Cả hai loạn, định lẽ nào thiệt hơn ?
Đừng mong định - sạch trơn tham trước
Loạn tâm còn - chẳng được gì hơn
Não phiền sẽ khởi lòng sân
Định tâm cố giữ lòng trần phát sinh
Bồ Tát hành thiền Ba La Mật
Là diệt trừ mầm ác, vô minh
Đại từ lân mẫn chúng sinh
Thương yêu gieo rắc bất bình xóa tan
Bồ Tát nhập thiền Ba La Mật
Tìm ra đường chân thật về tâm
Phép mầu vi diệu thậm thâm
Diệt trừ tận gốc những mầm ác xưa
Tâm vô cầu - thiền Ba La Mật
Đại từ bi Đức Phật tương lai
Huệ sinh phước báo lâu dài
Xoá dần vô lượng tội đầy kiếp xưa
Đạt trí huệ tương đồng trí Phật
Nhờ thiền Ba La Mật thường hành
Ấy là Bồ Tát vô sanh
Hoá thân vô số kiếp hành thiện tâm
Tâm nhu nhuyến không còn trở ngại
Bởi thường hành tâm Đại Từ Bi
Không còn tham đắm sân si
Chỉ còn Đại Nguyện chờ khi viên tròn
Bồ Tát quả do hành bố thí
Giữ giới lành không chỉ riêng mình
Giúp người, muôn vạn sinh linh
Đường ngay nẻo chánh tự mình phải đi
Chớ ngần ngại tự ti mặc cảm
Bởi chúng sanh nghiệp ám lâu đời
Phật xưa nào khác chi người
Mê là sinh chúng, ngộ rồi : Phật kia
Nhờ thiền định đêm khuya đối bóng
Lắng tư duy tâm động không còn
Trời quang mây tạnh trăng tròn
Hào quang toả sáng lối mòn trần gian
Vân Hà ( TTHA)
Bát nhã Ba La Mật
Pháp thật muôn đời không đảo điên
Dứt dòng suy tưởng dứt sầu riêng
Tội chướng sâu dầy đà rữa sạch
Vô ngôn bất thuyết bặt trần duyên
Người trong sáng tâm luôn thanh tịnh
Lòng lắng sâu Thiền định chiếu soi
Bát nhã luôn toả chiếu rạng ngời
Ba La Mật - hư không thường tịch
Chẳng còn ngôn ngữ với văn từ
Tuy ba nhưng một vẫn không hư
Bát Nhã, Niết Bàn, Như Lai đó
Pháp đều như thật tức chân như
Mẹ hiền Bát Nhã vốn sinh ra
Bồ Tát hoá thân với Phật đà
Hết thảy chúng sinh đều lợi ích
Tuy nhiều tên gọi vẫn là ta
Tuỳ người thế tục đặt tên thôi
Danh tự khác sai tiếng lẫn lời
Tranh cãi thường - vô đều không đúng
Bát Nhã đạt rồi trí huệ soi
Sương mù tà kiến bỗng tiêu tan
Trí huệ bừng lên tỏa ánh vàng
Người ngu sợ hãi lòng điên loạn
Kẻ trí mừng vui tâm định an
Khi đã đạt rồi Bát Nhã kia
Lòng không chấp trước chẳng phân chia
Tròn đầy Bát Nhã Ba La Mật
Bỏ thuyền lên thẳng bến bờ kia
Bồ Tát Quan Âm chứng đạt rồi
Hành thâm Bát Nhã biết bao đời
Chiếu soi năm uẩn đều không cả
Khổ nạn trầm luân độ muôn loài
Sắc tức là không, không cũng sắc
Năm căn như huyển hợp duyên trôi
Muôn pháp giả danh - khi chứng đắc
Bất sinh bất diệt mãi muôn đời
Vô minh phiền não cũng là tên
Chưa ngộ lăn xăng sóng bập bềnh
Hiểu ra - chân tánh thường thanh tịnh
Bồ đề lặng chiếu cõi mông mênh
Vân Hà ( TTHA )
Tán Thán Bát Nhã Ba La Mật
Bát Nhã! đúng thật là trí huệ
Trí kim cương thông tuệ tuyệt vời
Xoá đi tăm tối bao đời
Soi đường cho kẻ lạc loài trong đêm
Nhờ trí sáng kèm thêm đại nguyện
Cùng Đại bi thân quyến bên mình
Độ cho khắp cõi chúng sinh
Giải trừ tai ách - khổ hình nghiệp duyên
Ba La Mật - vượt miền biển lớn
Sang bên kia bờ bến tận cùng
Thoát ra khổ hải mịt mùng
Nhờ đèn trí huệ muôn trùng chiếu soi
Sinh chúng đã nổi trôi nhiều kiếp
Nghiệp vô minh đeo đẳng bao đời
Nếu không giác ngộ kịp thời
Trầm luân mãi mãi xin người đừng quên
Đường sinh tử chông chênh lắm nẻo
Cuộc luân hồi không khéo qua mau
Kiếp người bao nỗi sầu đau
Niềm vui sớm hết làm sao kéo dài?
Vô thường đó một mai kéo đến
Tài sản kia - người mến thương ta
Có còn giữ mãi hay là…..?
Bỗng nhiên tan biến làm ta đau lòng!
Nhờ Bát Nhã hư không soi sáng
Giúp ta, người toả rạng ngày đêm
Vượt qua biển cả mông mênh
Bên kia bờ giác thênh thênh lối vào
“Đáo bỉ ngạn” hãy mau chèo chống
Thuyền tuy to mà sóng cũng to
Nếu không Bát Nhã nương nhờ
Làm sao cập được bến bờ an vui
Mười phương Phật bao đời cũng thế
Bát Nhã thuyền phổ tế chúng sanh
Thuyền to chở hết người lành
Thoát ra khỏi chốn tương tranh kiếp nàn
Vượt khổ hải lên đàng mau kíp
Vượt .. vượt qua mấy kiếp trầm luân
Vượt qua ngu tối tham sân
Bến bờ Đại giác ... ân cần đón ta.
Vân Hà (TTHA)
